Ramadhan bagi Pengantin Baru

Pertanyaan

Sebagai pengantin baru, datangnya bulan puasa bagi kami merupakan siksaan tersendiri. Kalau kami berdua tidak mampu lagi menahan nafsu, apakah boleh kami mokel (berbuka) lalu berkumpul? Bagaimana cara yang benar agar terhindar dari ancaman puasa dua bulan berturut-turut?

(Penanya: NN Arjasa, Jember)

Jawaban

Ada macam-macam hal yang membatalkan puasa Ramadhan dan beragam pula konsekuensinya. Ada yang sekadar harus meng-qadha’ (mengganti pada hari lain), tetapi ada pula yang mengakibatkan sanksi berat. Terhitung yang berat adalah hubungan seks (jima’).

Dasar hukum sanksi ini adalah hadits riwayat Bukhari dan Muslim tentang lelaki yang mengaku telah melakukan pelanggaran ini. Rasulullah lalu mengurutkan tiga sanksi untuk menjadi kaffarah (penebus): (1) pembebasan budak, (2) puasa dua bulan berturut-turut, dan (3) memberi makan 60 orang miskin.

Tiga kaffarah tersebut tidak dapat dipilih begitu saja, tetapi berlaku urut. Karena pada zaman ini sanksi pertama tidak berlaku lagi, dengan sendirinya pelakunya harus berpuasa dua bulan berturut-turut. Jika karena sebab yang dibenarkan syari’at hukuman ini tidak mungkin dilakukan, baru dapat ditempuh sanksi terakhir berupa pemberian paket kepada 60 fakir-miskin, masing-masing 1 mud (+ 6 ons) bahan makanan pokok.

Kaffarah ini berlaku antara lain jika hubungan seks itulah yang mengakibatkan batalnya puasa. Jika sebelumnya puasanya sudah batal atau dibatalkan, maka kaffarah di atas tidak berlaku.

Tetapi, itu tidak berarti sanksinya menjadi lebih ringan. Meninggalkan atau membatalkan puasa tanpa alasan yang dibenarkan syari’at termasuk dosa yang sangat besar. Diriwayatkan oleh at-Turmudzi, Rasulullah bersabda, yang artinya: “Barangsiapa meninggalkan/membatalkan sehari puasa Ramadhan tanpa alasan yang meringankan dan tidak pula karena sakit, maka puasa sepanjang masa tidak cukup sebagai gantinya.”

Membatalkan puasa sebelum berhubungan seks bukan hanya berarti memangkas sanksi. Setidaknya ada dua alasan moral untuk tidak melakukannya.

Pertama, puasa dua bulan berturut-turut adalah hukum yang secara spesifik telah ditetapkan oleh Allah. Apakah Anda ingin lari dari hukum-Nya?

Kedua, dengan membatalkan puasa untuk menghindarkan kaffarah, maka sesungguhnya seseorang telah melakukan akal-akalan, bermain siasat atas hukum Allah. Pertanyaannya, secerdik itukah Anda?

Bagaimanapun beratnya, begitulah hukum telah ditetapkan. Jika tidak ingin tertimpa beratnya hukum, sebaiknya Anda berhati-hati. Tidak ada salahnya untuk mengurangi tindakan-tindakan lahiriah yang lazim digunakan untuk mengekspresikan rasa sayang, cinta, dan kemesraan suami-istri. Jika dianggap perlu, ciptakan jarak (sementara). Ikuti kegiatan-kegiatan kerohanian selama bulan Ramadhan. Prinsipnya, hindari segala sesuatu yang dapat menyebabkan Anda jatuh dalam pelanggaran ini.

Inilah sesungguhnya makna puasa: menahan diri dari godaan nafsu, tidak untuk menghancurkannya tetapi mengendalikannya. Bukankah akan sampai juga waktu di mana dorongan nafsu itu dapat dipenuhi tanpa ancaman murka Allah?!

[Disalin dari buku Dialog dengan Kiai Sahal Mahfudh; Solusi Problematika Umat, diterbitkan oleh LTN NU Jawa Timur bekerjasama dengan Penerbit "Ampel Suci" Surabaya. Cetakan pertama: 2003, halaman 97-98]

Baca juga: Beberapa Hal yang Membatalkan Puasa

Kesimpulan

1. Orang yang membatalkan puasanya dengan berjima' (berhubungan seks) maka dikenai sanksi yang sangat berat (kaffarah).
2. Sanksi ini tidak boleh asal dipilih, tetapi harus berlaku urut dari urutan yang pertama. Jika urutan pertama tidak mungkin atau tidak bisa, barulah melakukan sanksi nomor urut kedua. Jika urutan kedua tidak mampu, barulah melaksanakan urutan terakhir.
3. Sanksi atau tebusan (kaffarah) atas pelanggaran ini adalah: (1) memerdekakan budak, (2) berpuasa dua bulan berturut-turut, dan (3) memberi makan 60 orang miskin (masing-masing sekira 6 ons).
4. Andai kita membatalkan puasa dengan cara makan (setelah itu baru berjima'), secara hukum fiqih kita memang terbebas dari kaffarah karena batalnya puasa kita bukan karena berjima', melainkan karena makan. Akan tetapi, berpuasa itu tidak hanya masalah fiqih (sah dan tidak sah), tetapi lebih dari itu juga menuntut kepatuhan dan ketundukan hati kepada Allah Yang Mahakuasa. Bertanyalah kepada hati dan jawablah dengan jujur, "Apakah saya melakukan ini untuk mengelabui Tuhan?" Ingat, manusia memang bisa kita tipu, tetapi tidak demikian dengan Tuhan!! 
5. Fokuslah beribadah dan kurangi kontak fisik dengan pasangan (suami/istri) selama berpuasa pada bulan Ramadhan. Bukankah masih ada waktu yang terbentang luas pada waktu malam untuk mencumbu dan memadu kasih dengan pasangan?
6. Ramadhan adalah berkah dan rahmat bagi kita. Jadi, jangan pernah sekalipun menganggapnya sebagai beban, apalagi siksaan. 

Sumber Gambar 1 2