Beberapa Hal yang Membatalkan Puasa

Membincangkan hal-hal yang membatalkan puasa, akan kita dapati beberapa poin pembatal yang disepakati oleh seluruh ulama, dan ada pula yang tidak disepakati. Terhadap poin-poin pembatal yang tidak disepakati, sikap terbaik kita adalah menghormati perbedaan pendapat itu.

Dalam catatan ini, saya tidak akan mengulas seperti apa perbedaan pendapat di antara mereka. Selain akan menjadikan catatan ini terlalu panjang, juga bisa membuat pembaca terlalu sulit dan berat memahaminya.

Oleh karena itu, catatan ini hanya akan mengupas secara singkat dan praktis hal-hal yang membatalkan puasa menurut pendapat yang dikukuhi oleh mayoritas ulama dan umat Islam di Indonesia, yakni pendapat ulama-ulama Syafi’iyah.

Berikut ulasannya.

1.   Sengaja Makan atau minum.

-      Apabila tidak disengaja, semisal karena lupa, maka tidak membatalkan puasa. Tentang hal ini silakan baca tulisan sebelumnya: Lupa Makan atau Minum Saat Puasa.

-      Walaupun yang dimakan atau diminum sangat sedikit, semisal sebutir nasi atau setetes air.

2.   Sengaja berjima’ (bersetubuh).

-      Walaupun tidak sampai mengeluarkan mani.

-      Walaupun melakukannya melalui dubur. (Na’udzubillah)

-      Walaupun melakukannya dengan hewan. (Na’udzubillah)

Apabila seseorang secara sengaja membatalkan puasa dengan bersetubuh pada siang hari bulan Ramadhan maka wajib membayar kafarat berikut.

-      Memerdekakan budak.

-      Jika tidak mampu, maka berpuasa dua bulan berturut-turut.

-      Jika tidak mampu, maka membayar fidyah dengan memberi makan 60 orang fakir/miskin dengan makanan yang mengenyangkan (minimal masing-masing 6 ons).

3.   Sengaja Muntah.

-      Apabila tidak sengaja maka tidak membatalkan puasa.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

مَنْ ذَرَعَهُ قَيْءٌ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَإِنِ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ

“Barangsiapa muntah tanpa disengaja dalam keadaan berpuasa maka tidak ada qadla’ baginya; dan barangsiapa yang muntah dengan disengaja maka ia harus mengqadla (puasanya).” (HR. Ahmad, Tirmidzi, Ibnu Hibban, al-Hakim, Abu Daud, Ibnu Majah, dan ad-Daruquthni)

4.   Haid atau Nifas.

-      Walaupun terjadi beberapa saat sebelum maghrib.

5.   Sengaja mengeluarkan mani/sperma.

-      Entah dilakukannya sendiri,dengan bantuan orang lain, atau karena bersentuhan kulit (bercumbu).

-      Apabila keluarnya disebabkan oleh mimpi basahmaka tidak membatalkan puasa.

-      Begitu pula tidak membatalkan puasa jika keluarnya disebabkan melihat sesuatu atau karena berimajinasi.Tetapi, jika biasanya keluar mani karena melihat sesuatu atau berimajinasi, tapi dia membandel (tetap melakukan itu) maka batallah puasanya. Karena hukumnya sama dengan menyengaja.

6.   Murtad (keluar dari Islam)

-      Walaupun hanya sebentar, lalu kembali lagi masuk Islam. (Na’udzubillah)

7.   Gila

-      Walaupun gilanya hanya sebentar.

-      Berbeda dengan orang yang epilepsi/ayan atau pingsan; puasanya tidak batal, asal terjadinya ayan atau pingsan tidak menghabiskan waktu puasa (mulai subuh sampai maghrib). Jika ayan atau pingsan mulai subuh sampai maghrib, tanpa sadar sedetik pun, maka batal puasanya.

-      Tidak batal pula orang yang tidur, walaupun tidurnya mulai subuh sampai maghrib.

8.   Memasukkan suatu benda ke dalam jauf.

Yang dimaksud dengan “benda” adalah sesuatu yang dapat terlihat oleh kasatmata. Sementara yang dimaksud dengan “jauf” adalah lubang atau rongga tubuh manusia.

Para ulama bersepakat bahwa memasukkan sesuatu ke dalam jauf membatalkan puasa. Akan tetapi, mereka berbeda pendapat tentang anggota mana saja yang termasuk jauf. 

Menurut para ulama Syafi’iyah, jauf ialah setiap lubang atau rongga tubuh yang terhubung dengan otak dan hulu kerongkongan sampai usus dan lambung.

Ada tujuh lubang yang termasuk jauf.

a.   Mulut.

Yang dimaksud jauf dalam hal ini adalah mulut bagian dalam, yaitu tempat keluarnya huruf ح  (ha’ kecil) di awal bagian kerongkongan sampai seterusnya.Apabila ada benda masuk ke bagian itu, atau bahkan melewatinya, maka batallah puasanya.

Tidak batal menelan ludah, asalkan (1) ludah sendiri,(2) belum keluar melewati bibir, dan (3) tidak tercampur dengan sesuatu yang lain semisal darah atau sisa makanan.

Sisa makanan di sela-sela gigi yang bercampur dengan ludahkemudian tertelan tanpa disengaja tidaklah membatalkan puasa, jika memang sulit memisahkannya dan membuangnya.

Merokok membatalkan puasa karena termasuk memasukkan suatu benda (asap) melewati jauf.

b.   2 lubang hidung

Pernah melihat tengkorak, perhatikan bagian hidungnya. Bagian (tulang hidung) itulah batas yang mengakibatkan puasa batal. Jika kita memasukkan sesuatu melewati bagian itu, batallah puasa kita.

Ngupil tidak membatalkan puasa selama tidak sampai melewati batas jauf sebagaimana disebutkan di atas.

c.    2 lubang telinga

Bagian yang tidak terjangkau oleh jari kelingking, itulah batas yang bisa membatalkan puasa.Apabila kita memasukkan air atau benda lain melewati batas itu, batallah puasa kita.

d.   2 lubang kemaluan, qubul dan dubur (depan dan belakang)

Memasukkan sesuatu –entah obat, jari, atau benda lain– ke dalam lubang qubul atau dubur membatalkan puasa.

Kentut di dalam kolam/air tidak membatalkan puasa jika dipastikan tidak ada benda (air atau lainnya) yang masuk ke lubang qubul atau dubur. Akan tetapi, jika dipastikan ada sesuatu semisal air atau lainnya yang masuk ke lubang qubul atau dubur maka batallah puasanya.

Wallahu a’lam

Sumber Gambar 1 2