Posisi Imam Perempuan dalam Shalat Berjamaah

Perempuan Menjadi Imam Shalat bagi Jemaah Perempuan

Mayoritas ulama membolehkan perempuan menjadi imam shalat bagi makmum yang juga perempuan. Hanya ulama Malikiyah yang berpendapat bahwa perempuan tidak dibolehkan secara mutlak menjadi imam shalat, walaupun makmumnya juga perempuan.

Di Manakah Posisi Imam Perempuan?

Semua madzhab (selain Maliki) menetapkan bahwa seorang imam perempuan DISUNNAHKAN berdiri di tengah dan sejajar dengan shaf (pertama).

عن ريطة/ رائطة الحنفية أن عائشة أمتهن وقامت بينهن في صلاة مكتوبة

“Dari Raithah Al-Hanafiyah bahwasanya Aisyah mengimami para wanita dan dia berdiri di antara mereka dalam shalat fardhu.” (Riwayat Abdurrazzaq dan Al-Baihaqi)

عن حجيرة عن أم سلمة رضي الله عنها أنها أمتهن فقامت وسطا

“Dari Hujairah bahwasanya Ummu Salamah mengimami para wanita, maka dia berdiri di tengah.” (Riwayat Ibnu Abi Syaibah, Abdurrazzaq, dan Asy-Syafi’i)

Referensi Lintas Madzhab

Fiqih Hanafiyah:

فَإِنْ صَلَّيْنَ بِالْجَمَاعَةِ قَامَتْ إمَامُهُنَّ وَسَطَهُنَّ، وَإِنْ تَقَدَّمَتْهُنَّ جَازَ

Jika para wanita shalat dengan berjamaah, maka yang menjadi imam berdiri sejajar ma’mum, namun jika ia sedikit maju ke depan juga boleh. (As-Sarakhsi [w. 483 H], Al-Mabshuth, I/187)

Fiqih Syafi'iyah:

السُّنَّةُ أَنْ تَقِفَ إمَامَةُ النِّسَاءِ وَسْطَهُنَّ لِمَا رُوِيَ أَنَّ عَائِشَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ أَمَّتَا نِسَاءً فَقَامَتَا وَسْطَهُنَّ

Sunnah hukumnya bagi Wanita yang menjadi imam bagi wanita lainnya untuk berdiri di tengah-tengah mereka, sebagaimana Aisyah radiyallahuanha dan Ummu Salamah mengimami para wanita dan mereka berdiri sejajar dengan mereka. (As-Syairozii [w. 476 H], Al-Muhadzdab fi Fiqhi al-Imam asy-Syafi’i, I/189)

Fiqih Hanabilah:

قَوْلُهُ {وَإِذَا صَلَّتْ امْرَأَةٌ بِنِسَاءٍ قَامَتْ وَسَطَهُنَّ} هَذَا مِمَّا لَا نِزَاعَ فِيهِ لَكِنْ لَوْ صَلَّتْ أَمَامَهُنَّ وَهُنَّ خَلْفَهَا، فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ: أَنَّ الصَّلَاةَ تَصِحُّ

Seorang wanita jika menjadi imam bagi wanita lainnya maka ia berdiri di tengah sejajar dengan makmum, tapi apabila si imam wanita ini berdiri di depan para makmum wanitanya, maka shalatnya tetap sah. (Al-Mardawi [w. 885 H], Al-Inshaf fi Ma’rifati ar-Rajih min al-Khilaf, II/299)

Kesimpulan

Berdasarkan penjelasan di atas, dapat disimpulkan bahwa imam perempuan DIANJURKAN/SEBAIKNYA berdiri di tengah shaf pertama sejajar dengan makmum (yang juga perempuan). Walaupun demikian, apabila imam perempuan tersebut berdiri agak ke depan atau bahkan di depan jamaah perempuan, maka shalat berjamaah mereka TETAP SAH (tidak batal).

Wallahu a'lam bish-shawab.

Referensi

http://konawe.kemenag.go.id

http://nu-lampung.or.id

http://muhibbin-noor.walisongo.ac.id

http://almuflihun.com

https://konsultasisyariah.com

http://www.referensimuslim.com

http://www.rumahfiqih.com

http://www.fiqihmuslimah.com

http://library.islamweb.net

Sumber Gambar