Ya Allah, Jadikanlah Dunia ini dalam Genggamanku, Bukan dalam Hatiku

 

Dari Sahl bin Sa'ad as-Sa'idi radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: Seorang laki-laki datang kepada Nabi ﷺ lalu berkata, "Wahai Rasulullah, tunjukkanlah kepadaku suatu amalan yang apabila aku mengerjakannya, Allah mencintaiku dan manusia pun mencintaiku."

Rasulullah ﷺ bersabda: "Bersikaplah zuhud terhadap dunia, niscaya Allah akan mencintaimu. Dan bersikaplah zuhud terhadap apa yang dimiliki manusia, niscaya manusia akan mencintaimu."

Hadits yang agung ini menghimpun dua jalan menuju kebahagiaan: jalan meraih cinta Allah dan jalan meraih cinta manusia.

Adapun jalan menuju cinta Allah adalah dengan bersikap zuhud terhadap dunia. Zuhud bukan berarti meninggalkan dunia sama sekali atau tidak memiliki harta sedikit pun. Zuhud yang sesungguhnya ialah ketika dunia berada di tanganmu, tetapi tidak menguasai hatimu.

Karena itulah orang-orang saleh dahulu berdoa:

اللَّهُمَّ اجْعَلِ الدُّنْيَا فِي أَيْدِينَا، وَلَا تَجْعَلْهَا فِي قُلُوبِنَا

"Ya Allah, jadikanlah dunia berada di tangan kami, jangan Engkau jadikan ia berada di dalam hati kami."

Inilah hakikat zuhud yang paling tinggi: dunia berada dalam genggamanmu, namun tidak menguasai hatimu. Engkau tidak larut bergembira ketika mendapatkannya sebagaimana orang yang menggantungkan seluruh kebahagiaannya kepada dunia. Sebaliknya, engkau juga tidak tenggelam dalam kesedihan ketika kehilangannya, seolah-olah seluruh hidupmu ikut lenyap bersamanya.

Engkau memandang dunia sebagai sarana yang Allah titipkan untuk digunakan di jalan yang benar. Jika Allah terus menganugerahkannya kepadamu, engkau bersyukur, menunaikan hak-hak yang ada padanya, serta membelanjakannya untuk kebaikan, amal kebajikan, sedekah, dan membantu sesama. Namun apabila dunia itu lepas darimu, hatimu tidak ikut hilang bersamanya, dan keyakinanmu kepada Allah tidak sedikit pun terguncang.

Adapun jalan untuk memperoleh cinta manusia adalah dengan bersikap zuhud terhadap apa yang ada di tangan mereka. Jangan memandang dengan penuh keinginan terhadap apa yang mereka miliki. Jangan mengharapkannya. Jangan menggantungkan hati kepada milik mereka, dan jangan menjadikan mereka sebagai tempat bergantung untuk memenuhi kebutuhanmu.

Orang-orang yang dekat dengan Allah pernah berkata: "Kami seperti para raja; kami tidak meminta, dan tidak pula menolak." Mereka tidak mengharapkan apa yang dimiliki manusia. Namun apabila kebaikan datang kepada mereka tanpa diminta, mereka tidak menolaknya karena kesombongan.

Rasulullah ﷺ juga mengajarkan agar hati hanya bergantung kepada Allah semata. Beliau bersabda: "Apabila engkau meminta, mintalah kepada Allah. Dan apabila engkau memohon pertolongan, mohonlah pertolongan kepada Allah."

Apabila seseorang merasa cukup dengan Allah sehingga tidak bergantung kepada apa yang dimiliki manusia, niscaya manusia akan mencintainya. Sebab ia tidak tamak terhadap harta mereka, tidak memperebutkan apa yang mereka miliki, dan tidak membebani mereka dengan berbagai kebutuhannya.

Karena itu, zuhud bukanlah kemiskinan harta, melainkan kekayaan hati. Zuhud adalah ketika engkau memiliki dunia, tetapi dunia tidak memiliki dirimu; ketika engkau meyakini bahwa apa yang ada di sisi Allah jauh lebih baik dan lebih kekal daripada apa yang berada di tangan manusia.

Sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ: "Bersikaplah zuhud terhadap dunia, niscaya Allah akan mencintaimu. Dan bersikaplah zuhud terhadap apa yang dimiliki manusia, niscaya manusia akan mencintaimu."

 

=====

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللَّهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ».

يَجْمَعُ هَذَا الْحَدِيثُ طَرِيقَيْنِ عَظِيمَيْنِ: طَرِيقَ مَحَبَّةِ اللَّهِ، وَطَرِيقَ مَحَبَّةِ النَّاسِ. فَأَمَّا مَحَبَّةُ اللَّهِ، فَطَرِيقُهَا أَنْ تَزْهَدَ فِي الدُّنْيَا. وَلَيْسَ مَعْنَى الزُّهْدِ أَنْ تَتْرُكَ الدُّنْيَا، أَوْ أَلَّا تَمْلِكَ مِنْهَا شَيْئًا، وَإِنَّمَا الزُّهْدُ أَنْ تَكُونَ الدُّنْيَا فِي يَدِكَ، وَلَا تَدْخُلَ قَلْبَكَ.

وَقَدْ كَانَ مِنْ دُعَاءِ الصَّالِحِينَ: «اللَّهُمَّ اجْعَلِ الدُّنْيَا فِي أَيْدِينَا، وَلَا تَجْعَلْهَا فِي قُلُوبِنَا». وَهَذِهِ هِيَ قِمَّةُ الزُّهْدِ: أَنْ تَكُونَ الدُّنْيَا بَيْنَ يَدَيْكَ، ثُمَّ لَا تَسْتَوْلِيَ عَلَى قَلْبِكَ؛ فَلَا تَفْرَحْ بِالْمَوْجُودِ فَرَحَ مَنْ تَعَلَّقَ بِهِ، وَلَا تَحْزَنْ عَلَى الْمَفْقُودِ حُزْنَ مَنْ ضَاعَتْ حَيَاتُهُ بِفَقْدِهِ.

تَنْظُرُ إِلَى الدُّنْيَا عَلَى أَنَّهَا أَدَاةٌ سَخَّرَهَا اللَّهُ لَكَ؛ فَإِنْ دَامَتْ لَكَ شَكَرْتَ، وَأَدَّيْتَ مَا عَلَيْكَ مِنَ الْحُقُوقِ، وَأَنْفَقْتَهَا فِي وُجُوهِ الْخَيْرِ وَالْحَقِّ، وَفِي الصَّدَقَاتِ وَمَعُونَةِ النَّاسِ. وَإِنْ ذَهَبَتْ عَنْكَ لَمْ يَذْهَبْ مَعَهَا قَلْبُكَ، وَلَمْ يَتَزَعْزَعْ يَقِينُكَ بِاللَّهِ.

وَأَمَّا مَحَبَّةُ النَّاسِ، فَطَرِيقُهَا أَنْ تَزْهَدَ فِيمَا فِي أَيْدِيهِمْ؛ فَلَا تَنْظُرْ إِلَى مَا يَمْلِكُونَ، وَلَا تَتَشَوَّفْ إِلَيْهِ، وَلَا تُعَلِّقْ قَلْبَكَ بِمَا عِنْدَهُمْ، وَلَا تَجْعَلْ حَاجَتَكَ إِلَيْهِمْ. وَقَدْ كَانَ أَهْلُ اللَّهِ يَقُولُونَ: «نَحْنُ كَالْمُلُوكِ؛ لَا نَطْلُبُ وَلَا نَرْفُضُ». فَلَا يَطْلُبُونَ مَا فِي أَيْدِي النَّاسِ، وَإِذَا جَاءَهُمُ الْخَيْرُ مِنْ غَيْرِ سُؤَالٍ لَمْ يَرُدُّوهُ تَكَبُّرًا.

وَقَدْ أَرْشَدَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى التَّعَلُّقِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ، فَقَالَ: «وَإِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ». فَالْإِنْسَانُ إِذَا اسْتَغْنَى بِاللَّهِ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ، أَحَبَّهُ النَّاسُ؛ لِأَنَّهُ لَا يَطْمَعُ فِي أَمْوَالِهِمْ، وَلَا يُنَازِعُهُمْ مَا عِنْدَهُمْ، وَلَا يُحَمِّلُهُمْ حَاجَاتِهِ.

فَالزُّهْدُ لَيْسَ فَقْرَ الْيَدِ، وَإِنَّمَا غِنَى الْقَلْبِ؛ أَنْ تَمْلِكَ الدُّنْيَا وَلَا تَمْلِكَكَ، وَأَنْ تَرَى مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا وَأَبْقَى مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ. «ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ».

 

Sumber: catatan Dr. Ali Jum’ah dalam FB-nya https://short-url.cc/1t2X6