Ketika Terlambat Shalat Jum'at, Bagaimana Makmum Bersikap?

Kawan saya menuturkan bahwa pada shalat Jum'at kemarin ia datang terlambat ke masjid. Mungkin tidak mendengar suara adzan atau khotbah, atau karena alasan lain. Yang jelas, dia datang ke masjid saat sang imam sudah sujud rakaat kedua atau terakhir.

Menurut penuturannya, saat itu dia langsung bertakbiratul ihram lalu ikut bersujud, kemudian duduk tasyahud akhir. Ketika sang imam menutup shalatnya dengan salam bersama jamaah, kawan saya itu segera bangkit berdiri untuk menyempurnakan dua rekaat; Shalat Jum'at.

"Apakah yang aku lakukan ini benar?" tanyanya kepadaku saat makan siang di angkringan Mbok Darmi.

Lalu aku memberi jawaban sebagai berikut.

a.    Seseorang yang tertinggal rekaat pertama Shalat Jum’at bersama imam dan hanya mendapatkan rekaat kedua, maka ia harus menyelesaikan shalatnya dengan menambah satu rekaat lagi sebagai penyempurna Shalat Jum’at.

b.    Seseorang yang tidak mendapatkan rekaat kedua, semisal datang di masjid ketika imam sedang i’tidal pada rekaat kedua atau sedang duduk tasyahud, maka --setelah imam menutup shalatnya dengan salam-- dia harus berdiri lagi menyelesaikan shalatnya empat rakaat.

Kok empat rekaat? Ya, empat rekaat! Pasalnya, dalam kasus keterlambatannya tersebut, dia tidak dianggap mendapatkan Shalat Jum’at. Karenaitulah dia harus menyempurnakan shalatnya sebagai Zhuhur empat rekaat, walaupun ketika takbiratul ihram dia berniat Shalat Jum’at.

    Inilah yang disebut shallâ wa lâ nawâ - nawâ wa lâ shallâ, yakni antara niat dan praktik shalatnya tidak sama (niatnya Jum’at, tetapi praktiknya Zhuhur). Dalam Fiqhu As-Sunnah (hal. 265) diistilahkan: Yanwî Al-jum’ata wayatimmuhâ zhuhran; berniat Shalat Jum’at tetapi menyempurnakannya sebagai Zhuhur.

    Dari Abu Hurairah r.a., bahwa Nabi saw bersabda, “Jika kamu datang untuk shalat dan kami sedang sujud, maka sujudlah, tetapi jangan dimasukkan hitungan. Dan, barangsiapa mendapatkan satu rakaat, berarti ia telah mendapatkan shalat.” (H.R. Ibnu Khuzaimah)